Home

Реклама

Реальная митрополитика

  • 24 Ноя, 2009 at 5:04 PM
raven
Извесный свищенег щитает што в фильме Тсарь тема си.. си.. ап! си.. ап! Апчхи!!!.. не раскрыта.

"Царь через Малюту Скуратова просит благословения на новгородский поход, митрополит отказывает в этом благословении, отказывает в том, чтобы благословить людей на битву, на пролитие крови ради того, чтобы укреплялось государство. Я не уверен в том, чтобы реальный митрополит Филипп так бы поступил", - выразил мнение представитель Церкви.

От так реальный батюшко реально порассуждал о реальном митрополите. Выразил, тыскыть, мнение.

Темпоральное

  • 23 Ноя, 2009 at 2:57 AM
raven
Есть тут в наших интернетах такой персонаж, изредка всплывает в спорах: Алекспэ какой-то или что-то наподобие. Ну, у него на юпике еще такая профессорская морда нарисована. Ну, отеизд который. Ну, поняли, да? В общем, он бегает по блогам и задалбывает всех, все одно что тапкин 21 тезисом, какой-то своей теоремой, из которой явствует, что христианство - ложь.
Несмотря на то, что вывод из своих выкладок он делает совершенно неверный, путая частное и общее, можно сказать, что проблема, поставленная им, вполне заслуживает внимания.
Если взять эту проблему еще острей, то выглядит она так.

Бог вечен.

З-т, Он не подвержен изменениям.

Он всегда Один и Тот же.

Но вот две тысячи лет назад Он стал Человеком.

То есть получается, что две с половиной тыщи лет назад Он не был человеком.

Но тогда выходит, что Он в один прекрасный и даже зафиксированный момент стал тем, чем не был раньше.

А это противоречит пп. 2 и 3.

Или придется сказать, что Человеком Он был, верней является всегда. Вечно.

Радикальная мысль, надо сказать. Плоть со следами от ран всегда была, есть и будет в вечности.

Ну ладно, запишем раны как акциденцию. Но плоть и кровь туда же писать?

Или же вообще признать, что идеи о вечности и неизменяемости Бога следует признать пустой выдумкой греческих болтунов и вернуться к букве Писания, которая говорит нам, что Бог "раскаялся"?

Спокойной ночи:)
raven
В науке есть такой принцип: из двух примерно одинаково вероятных теорий за рабочую принимается та, что для своего обоснования привлекает меньший объем доказательного аппарата (ученые! ежли не так - поправьте).
Вот как было б проще, если б Иисуса считать не Богом, а человеком. А? Не надо было бы тереть лоб, выискивая объяснения различной степени натянутости: а почему хананеянку прогонял? А почему говорил, что ни одна йота от закона прейдет? А почему спрашивал, кто прикоснулся к Нему, признаваясь, что почуял "изшедшую силу"? А почему раздражался? На каждое "почему" существует, естественно, объяснение. Хананеянке это Он сеанс испытания веры таким образом устроил, дескать. Вы этому сами-то верите? Я вот не очень..

Или второй вариант. Не считать, что недостатки и недотыкомки = грехи. Да, в случае с хананеянкой проявил поначалу раздражительность, переходящую во вредность и помноженную на ксенофобию? Хорошо это? Нет. Грех это? Да нет, немощь. Силы физические истощались, и проваливался в сон. Силы душевные истощались, и срывался на "псов" и "род неверный и развращенный".
Поснисходительней надо к немощам человеческим быть, поснисходительней. Не надо сразу - грех. Кроме греха стал Бог человеком. Но не кроме слабостей. Ить без слабостей человек уж и не человек, а киборг какой-то.

Врач от слова врать

  • 22 Ноя, 2009 at 7:06 PM
raven
Планировалось как попытка поднять на ржачный смех глупых отеиздов. Могу подписаться почти под каждым словом. Именно так дела с медициной и обстоят. Они и правда очень похожи - Росдухокорма aka РПЦ и отечественная медицина. И работники обеих сфер очень похожи. И качество услуг.

Так что бумерангом получилось

Просто

  • 22 Ноя, 2009 at 2:07 AM
raven
Да, очень простая штука была - христианство. Очень. Учение элементарное, можно сказать, примитивное. Прими весть о том, что твои грехи прощены, крестись во имя таджикского дворника и народного целителя Алишера иудейского плотника-проповедника Иисуса и жди, когда Он прилетит на летающей тарелке во главе вооруженной дивизии - наводить порядок. Это нехитрое, хотя и чем-то очень привлекательное учение совершенно не предполагало становиться фундаментом для изощренных и глубоких мистико-философских построений. И заточено оно было на вот-вот скорую развязку "вааще всего".
Как бегун на короткую дистанцию. Спринтер то бишь.
А оказалось, что бежать нужно - на длинную.

Я ж на длинной на дистанции помру
Не охну.
Пробегу всего лишь только первый круг
И сдохну.
Но сурово мне мой тренер-де: мол, на-адо,
Федя.
Главное, грит, шобы воля, грит, была
К пОбеде.

..Подвела меня - ить я предупреждал -
Дыхалка.
Пробежал всего два круга и упал.
А жалко!


Первым, кто усложнил, был, конечно, Павел.
raven
Приходится слышать.. Да не, ну кто так постинги начинает, одни жюрнализды.. Короче, о. Даниила попрекают, шо в слове его содержится зашкаливающее количество НЕНАВИСТИ, в связи с чем обычно настоятельно рекомендуют убрать от мониторов людей, животных со слабой психикой, кормящих женщин и детей.

Ну, содержится. Ну и чо? Вот, например, новозаветная книжка.
Или во:
праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью,
7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,
8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,
9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,
10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших


В общем, я, конечно, тоже могу оформить на этот текст луркмоарскую плашку "НЕНАВИСТЬ!", но делать этого щас не буду, патамушта лень. Я и так уж подзасрал журнал ими. Плашками этими.

Тоись факт остается фактом. В новозаветном Писании, где овечка ищет драхму и все такое, есть такие вот увасные фрагменты. Причем Павел писал, не Иаков там какой-нить иудэйствующий.

К Писанию можно подходить двояко. Верней, трояко. Первый подход: на***ть вообще. Мы его здесь рассматривать не будем. Второй подход: "здесь играем, здесь не играем, а здесь рыбу заворачивали". Третий: "Бор советовал применять обе картины. Их он назвал дополнительными. Кто-то работает в понятиях волновой картины. А кто-то - корпускулярной. Чтоб не свихнуться, переключая мосх между этими двумя картинами, нужно либо эмулировать в этом самом мозгу мироощущение тех слоев населения Римской империи первых веков, что принимали христианство, либо запастись кофе и сигаретами и углубиться в научные изыскания, по глубине сравнимые с работами по созданию адронного колайдера. Первое удается далеко не всем. Вот о. Даниилу, кажется, удалось. Но, правда, результат его эмуляции оказался на любителя. Второе тоже удается далеко не всем, бо чревато катастрофами и радиационным облучением в результате рискованных опытов.

Введите логин и пароль

  • 21 Ноя, 2009 at 9:34 AM
raven
Собственно, вряд ли можно сказать, что хоть одного человека в христианской истории убили за то, что он там нес окружающим какое-то афигительное тепло и свет. Да это и абсурдно было бы. Кто в здравом уме и трезвой памяти убивает за добро? Такой вот ходил белый и пушистый, а злыи люде его убили, скрежеща зубаме.
Да нет, конечно. Убивали не за излучаемый пазитифф, а за Имя. "Призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса". Имя выступало раздражителем, вызывая лютую, бешеную ненависть. "Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем?" "Призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие".

Read more... )

+

  • 20 Ноя, 2009 at 2:52 AM
raven
Многие, конечно, ржали и возмущалис тем, что он писал. Но разве щас хоть один из "ржавших и возмущавшихся" пожелает, чтоб он там "горько пожалел" о своих зоблужениях??...

Вот это и есть - неосуждение, щитаю..

Могу только искренне пожелать тебе, дорогой отец Даниил, чтоб там у тебя сложилось все хорошо!



PS: случайно или нет, но убийство священника пришлось на день рождения Патриарха..